王阳明的阳明心学是通过阳明心法表达人与世界的关联变化，就像打造品牌一样，无论时代如何变迁，趋势如何变幻，但是人性的内核、底层商业逻辑却很难变化。在进行品牌塑造时从品牌定位、品牌战略、品牌策划到品牌差异化认知的形成过程，其实就是品牌设计在实践中发现真理，以哲学的思想实现品牌价值！

用品牌的思维去了解王阳明心学，首先通过王阳明心学起源发展的历史背景，进而引申出——理学这个概念，理学分成两大流派：一是程朱理学；一是陆王心学。程朱理学强调理高于一切，『存天理灭人欲』是理学的精髓之处，讲的是要严格遵守自己的内心，不被外物所左右。而王阳明在学习自己笃信的程朱理学其中『格物致知』这一方法论时，发生了著名的『格竹』事件，即王阳明看着竹子七日七夜，希望领悟到竹子的道理，然而却失败，自己更是病倒了，至此，王阳明改变了自己的看法，并提出了自己『致良知』的学说。从朱熹的『格物致知』中认识的对象是自然的事物，转而变成『致良知』中认识对象应该是自己的心灵。     

由此，王阳明在程朱理学的基础上提出了『心学』，此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这就是王阳明心学。   

王阳明用四句话概括了『阳明心学』的精髓：     

无善无恶心之体，（世界观）     

有善有恶意之动；（人生观）     

知善知恶是良知，（价值观）     

为善去恶是格物。（方法论）     

这四句话分别表达了阳明心学的世界观、人生观、价值观以及方法论。王阳明在『天泉证道』的讲学中有说，自己开导人的技巧有两种：资质高的人，只需和他说第一句和第三句，因为资质高的人心体光明，始终在行良知，只是自己没有意识到；而对资质较差的人，就需要告诉他第二句和第四句，资质较差的人就会意识到应该在『意』上为善去恶，时刻警醒自己。这就是王阳明本人对这四句话的解释，王阳明最擅长的就是『二合一』，比如知行合一、心理合一，同样，这四句话也是无善无恶和有善有恶的合一。     

王阳明的世界观——不唯神、不唯物、不唯心、只唯良知。他把天地万物看成一个整体，把普天下之人看成一家人，他的良知和天地万物是一个整体，这就是『万物一体』。我想他提出万物一体，无非是希望每个人都发自良知地去爱人，爱世界，爱天地万物。这也是儒家教导世人的『仁』，大概在王阳明看来，『仁』就是致良知吧。

王阳明从『心』出发，用自己的心、良知、去感受万物，把握自己心中欲望的『度』，从而让自己实现心中的『圣贤梦』。在生活中的我们是不是也可以真切的用心去感受世界万物，掌握自己念头上的『善』、『恶』，用良知去审视周围的事物，然后去实践，进而发现真理，做到真正的知行合一。

带着阳明心学的路径思考什么是品牌，力求真正做到以人性为本，思考企业的运维！从品牌战略到落地执行的知行合一，始终贯彻品牌核心价值观，提高企业向心力，更容易把品牌推到更高的维度，实现品牌价值以及商业价值的转化。

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